Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (9,51-62)
Vì gần tới thời gian Chúa Giêsu phải cất khỏi đời này, Người cương quyết lên đường đi Giêrusalem, và sai những người đưa tin đi trước Người.
Những người này lên đường vào một làng Samaria để chuẩn bị mọi sự cho Người. Nhưng ở đó người ta không đón tiếp Người, bởi Người đi lên Giêrusalem.
Thấy vậy, hai môn đệ Giacôbê và Gioan thưa Người rằng: "Lạy Thầy, Thầy muốn chúng con khiến lửa bởi trời xuống thiêu huỷ chúng không?"
Nhưng Người quay lại, quở trách các ông rằng: "Các con không biết thần trí nào xúi giục mình. Con Người đến, không phải để giết, nhưng để cứu chữa người ta". Và các Ngài đi tới một làng khác.
Ðang khi đi đường có kẻ thưa Người rằng: "Dù Thầy đi đâu tôi cũng sẽ theo Thầy". Chúa Giêsu bảo người ấy rằng: "Con chồn có hang, chim trời có tổ, Con Người không có chỗ gối đầu".
Người bảo một kẻ khác rằng: "Hãy theo Ta". Người ấy thưa: "Xin cho phép tôi đi chôn cha tôi trước đã". Nhưng Người đáp: "Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết; phần con, hãy đi rao giảng Nước Thiên Chúa".
Một người khác thưa Người rằng: "Lạy Thầy, tôi sẽ theo Thầy, nhưng cho phép tôi về từ giã gia đình trước đã". Nhưng Chúa Giêsu đáp: "Ai đã tra tay vào cày mà còn ngó lại sau lưng, thì không xứng đáng với Nước Thiên Chúa".
Suy niệm Chúa Giêsu lên Giêrusalem, không chỉ với tâm tình của dân Chúa mừng vui cử hành lễ Vượt Qua, nhưng Người lên Giêrusalem còn để thực hiện lời các vị ngôn sứ về Người: chịu chết để đền tội cho nhân loại, phát sinh sự sống mới như lời các ngôn sứ mà Người đã loan báo trước về cuộc thương khó (x. Mt 16,21; 20,18; Mc 10,33; Lc 17,11; 18,31; 19,28). Đó là con đường tuân hành thánh ý của Thiên Chúa Cha muốn Người thực hiện để cứu độ nhân loại.
Cho nên, dù biết có đau khổ, thập giá đang chờ nhưng Chúa Giêsu vẫn tiến đến, Người đã cố gắng thắng vượt nỗi sợ hãi, do dự và đi hết đường thập giá, đường Chúa Cha muốn Người đi. Chúa Giêsu kiên quyết lên đường đi Giêrusalem như Tin mừng đã nhấn mạnh: “Người nhất quyết lên Giêrusalem” (Lc 9,51-62), dù các môn đệ ngăn cản (x. Mt 16,22; Mc 8,31-33) do không hiểu hết thiên ý nhiệm mầu của đường lên Giêrusalem: đường thập giá cứu độ.
Đường lên Giêrusalem từ Galilê phải băng qua Samria. Nhưng người Samria không muốn tiến lên Giêrusalem vì họ có quan niệm ngược lại với người Do Thái: Thờ lạy Thiên Chúa tại địa điểm thờ phượng của họ là ở Garizim, không muốn các dân tiến về với đền thờ Giêrusalem. Vì tình cảm chi tộc, một làng Samari không muốn tiếp đón Đức Giêsu và các môn đệ vì Người cùng các môn đệ tiến lên Giêrusalem. Phản ứng của môn đệ Giacôbê và Gioan theo cảm tính tự nhiên: “…xin khiến lửa bởi trời xuống thiêu hủy”. Nhưng Chúa Giêsu nhắc nhở các môn đệ hành trình của Người ở trần gian, đặc biệt hành trình tiến về Giêrusalem là hành trình mang tâm tình yêu thương xóa bỏ hận thù. Người yêu mến tất cả mọi người kể cả tội nhân, Người đến thế gian để cứu và cho họ sống (x. Ga 10). Chính Người xin tha thứ cho kẻ giết mình trên thập giá: “Xin Cha tha cho chúng vì chúng không biết việc chúng làm” (Lc 23,34).
Trên đường tiến về Giêrusalem, các môn đệ Giacôbê và Gioan cũng được Chúa huấn luyện, được biến đổi mang tinh thần yêu thương, những “đứa con sấm sét” trở thành khoan dung nhân từ, cụ thể nhất là sau này, khi đã cảm nghiệm được tình yêu của Thầy, Gioan trở thành vị tông đồ ca ngợi và mặc khải tình yêu của Thiên Chúa qua Tin mừng thứ tư.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho mỗi người chúng con mang quả tim nhân từ, yêu thương của Chúa để chúng con đem bình an, niềm vui của Chúa đến cho mọi người chúng con gặp gỡ và cho thế giới hôm nay. Amen.
• Ý cầu nguyện:Cầu nguyện cho những người phải rời bỏ quê hương
Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người nhập cư, những người trốn chạy các cuộc chiến tranh hay sự nghèo đói, phải đối diện với những chuyến đi đầy nguy hiểm và bạo lực, có thể tìm thấy lòng hiếu khách cũng như những cơ hội mới về đời sống trong các nước đón nhận.
Chính Tòa Qui Nhơn
