Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan (8,31-42)
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với những người Do thái đã tin nơi Ngài rằng: "Nếu các ngươi cứ ở trong lời Ta, các ngươi sẽ thật là môn đệ của Ta, và sẽ được biết sự thật, và sự thật giải thoát các ngươi". Họ thưa lại Người: "Chúng tôi là con cháu Abraham, và chưa bao giờ làm nô lệ ai cả. Tại sao ông lại nói 'Các ngươi sẽ được tự do'?". Chúa Giêsu trả lời rằng: "Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Hễ ai phạm tội, thì làm nô lệ cho tội. Mà tên nô lệ không ở mãi trong nhà; người con mới ở vĩnh viễn trong nhà. Vậy nếu Chúa Con giải thoát các ngươi, thì các ngươi sẽ được tự do thực sự. T a biết các ngươi là con cháu Abraham, thế mà các ngươi lại tìm giết Ta: vì lời Ta không thấm nhập vào lòng các ngươi. Ta nói những điều Ta đã thấy nơi Cha Ta. Còn các ngươi, các ngươi làm điều các ngươi đã thấy nơi cha các ngươi". Họ đáp lại: "Cha chúng tôi chính là Abraham!" Chúa Giêsu nói: "Nếu thực các ngươi là con cháu Abraham, thì các ngươi làm công việc của Abraham! Nhưng các ngươi đang tìm giết Ta, là người đã nói cho các ngươi biết sự thật mà Ta nghe tự Thiên Chúa. Điều đó Abraham đã không làm! Các ngươi đang làm việc của cha các ngươi!" Họ lại nói: "Chúng tôi không phải là những đứa con hoang! Chúng tôi chỉ có một Cha là Thiên Chúa!" Chúa Giêsu nói: "Nếu Thiên Chúa là Cha các ngươi, thì các ngươi yêu mến Ta, vì Ta tự Thiên Chúa mà đến; vì Ta không tự mình mà đến, nhưng chính Ngài đã sai Ta đến".
Suy niệm
Nô lệ và tự do, hai phạm trù trái ngược. Nói tới nô lệ là nói tới sự lệ thuộc. Thời nô lệ nó tệ như thế nào trong lịch sử, hẳn chúng ta có thể biết được trong lịch sử nhân loại. Con người nô lệ cho con người, đó quả là điều khủng khiếp. Nó hạ thấp phẩm giá con người, có khi những thân phận người đó còn tệ hơn cả thú vật. Còn nói đến tự do, đó là ước mơ cao quý. Nhưng tự do lại là phẩm giá cao quý nhất mà chúng ta có được. Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ với những chữ nói về phẩm giá tự do của con người đã trở nên diễn ngôn bất hủ của toàn nhân loại. Nó là gợi hứng cho nhiều quốc gia, nhiều chủng tộc nhận ra giá trị của tự do là thế nào.
Trong góc độ tôn giáo, từ xưa Chúa Giêsu còn nói về tự do và nô lệ cách mầu nhiệm và thâm sâu hơn. Nó không chỉ đơn thuần là cái có thể nhìn thấy được. Tôn giáo là đi sâu vào cõi lòng và đụng chạm đến những vùng u tối mà mắt thường không nhìn thấy, đụng chạm đến cái linh thiêng nhất của con người. Nô lệ không chỉ là lệ thuộc vào ai, là hạ thấp phẩm giá con người trước con người, làm tôi mọi cho người có quyền, có tiền mà là nô lệ ma quỷ, làm tôi cho quyền lực sự dữ. Cái này nó ẩn kín và nguy hiểm hơn nhiều. Trong sự nô lệ này, không chỉ nô lệ theo nghĩa đen của nó, mà nô lệ đó hàm ý cả những người làm chủ nô lệ cũng là những kẻ nô lệ cho ma quỷ và những hệ lụy của nó. Thính giả của Chúa Giêsu có cả người bình dân và cả người có học, cả dân thường và giới chức tôn giáo, nhưng không phải lúc nào họ cũng hiểu điều Chúa nói. Nô lệ trái với tự do. Tự do hướng về sự thật và tự do là sống và làm theo sự thật, mà sự thật nơi Chúa là chính Chúa. Không dễ để chấp nhận được sự thật này, và nó lại đến từ Chúa Giêsu.
Khi mà chúng ta còn nô lệ cho ma quỷ, làm gì có sự thật để hiểu, làm gì có tự do để sống. Nô lệ tội lỗi luôn làm cho ta lệ thuộc vào ma quỷ.
Lạy Chúa Giêsu, lời kinh Lạy Cha chúng con đọc mỗi ngày: “xin cho chúng con đừng sa chước cám dỗ” thật ý nghĩa biết bao! Xin giúp chúng con luôn biết lánh xa đường tội lỗi, là đường làm nô lệ cho ma quỷ. Amen.
• Ý cầu nguyện:Cầu nguyện cho những người phải rời bỏ quê hương
Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người nhập cư, những người trốn chạy các cuộc chiến tranh hay sự nghèo đói, phải đối diện với những chuyến đi đầy nguy hiểm và bạo lực, có thể tìm thấy lòng hiếu khách cũng như những cơ hội mới về đời sống trong các nước đón nhận.
Chính Tòa Qui Nhơn
