Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan (13, 31-33a. 34-35)
Khi Giuđa ra khỏi phòng tiệc, Chúa Giêsu liền phán: "Bây giờ Con Người được vinh hiển và Thiên Chúa được vinh hiển nơi Người. Nếu Thiên Chúa được vinh hiển nơi Người, thì Thiên Chúa lại cho Người được vinh hiển nơi chính mình, và Thiên Chúa sẽ cho Người được vinh hiển. "Các con yêu quý, Thầy chỉ còn ở với các con một ít nữa thôi. Thầy ban cho các con điều răn mới, là các con hãy yêu thương nhau. Như Thầy đã yêu thương các con, thì các con cũng hãy yêu thương nhau. Căn cứ vào điều này mà mọi người nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là nếu các con yêu thương nhau".
Suy niệm
“Căn cứ vào điều này mà mọi người nhận biết các con là môn đệ của thầy, là các con yêu thương nhau”. Như thế, “yêu thương nhau” được xem như là một dấu hiệu, hay là một kiểu đồng phục để người ta nhận ra mình là người tin vào Chúa Giêsu. Vậy thì, phải chăng chỉ có môn đệ của Chúa Giêsu mới yêu thương nhau, còn môn đệ của những ông thầy khác hay những tôn giáo khác thì không yêu thương nhau? Không hẳn như thế! Bằng chứng là trong các tôn giáo khác, người ta cũng dạy phải yêu thương người khác và yêu cả kẻ thù. Thánh kinh Cựu ước cũng đã nói đến việc phải yêu thương Thiên Chúa và tha nhân, rồi luật buộc này được triển khai thành rất nhiều điều luật và quy định khác nhau.
Thế thì, yêu thương mà Chúa Giêsu muốn các môn đệ của Người thể hiện ra có gì khác? Điểm khác biệt làm cho người ta nhận ra một người là môn đệ của Chúa Giêsu, đó là yêu thương như Người đã yêu thương. Điểm khác biệt nằm ở chỗ này: Trong khi luật Cựu ước dạy rằng “hãy yêu người đồng loại như chính bản thân mình”, nghĩa là lấy bản thân mình, lấy tình yêu mình dành cho chính mình làm tiêu chuẩn để yêu thương người khác. Điều này đã tốt lắm rồi. Nhưng Chúa Giêsu đòi hỏi môn đệ của Người cao hơn, là phải yêu thương nhau theo khuôn mẫu tình yêu Chúa Giêsu dành cho nhân loại. Và chính vì vậy, điều răn này được gọi là điều răn mới. Mới ở chỗ yêu thương theo cách của Chúa. Mà yêu thương theo cách của Chúa là cúi mình xuống phục vụ người khác và sẵn sàng thí mạng mình cho người mình yêu thương.
Quả thật, nếu chúng ta yêu thương đến quên cả mạng sống mình, thì khi đó chúng ta thi hành điều răn mới của Chúa Giêsu, và thể hiện mình là môn đệ của Người. Thế nhưng, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã cảnh báo, ngày nay chúng ta đang sống giữa một xã hội ích kỷ và dửng dưng. Nhìn thấy một người bị cướp giật, chúng ta không muốn giúp đỡ vì sợ liên lụy; nhìn thấy một người bị tai nạn gần chết, chúng ta không dám đưa họ đi bệnh viện vì sợ trễ giờ làm; nhìn thấy ba mẹ lam lũ đi bán từng tờ vé số để kiếm tiền cho mình ăn học, mà mình lại cứ nhẫn tâm dùng tiền để đua đòi, xài hết điện thoại này đến điện thoại khác hoặc lao đầu vào các quán game… Còn nhiều lắm những kiểu dửng dưng giữa người với người trong xã hội.
Bởi đó, qua sứ điệp đoạn Tin mừng này là dịp để chúng ta điều chỉnh lại cách yêu thương của mình. Nếu như trước đây chúng ta chỉ biết lo cho bản thân mình mà không quan tâm đến người xung quanh, thì giờ đây hãy mở rộng vòng tay yêu thương đến với họ; nếu trước đây chúng ta chỉ yêu thương anh em, bà con, họ hàng với mình, thì hôm nay chúng ta được mời gọi hướng tình yêu đến với tất cả mọi người, đơn giản bởi vì: hãy yêu như Chúa Giêsu đã yêu, và người ta sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Người.
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp mỗi người chúng con luôn biết ý thức rằng, được làm môn đệ của Chúa là một niềm vinh dự và niềm hạnh phúc lớn lao; nhưng đồng thời cũng là một bổn phận nặng nề, bổn phận phải sống yêu thương. Xin cho chúng con nhận ra được rằng, khi yêu thương anh chị em nhiều hơn thì cuộc sống này sẽ phảng phất hương hoa thiên đàng nhiều hơn. Amen.
• Ý cầu nguyện:Cầu nguyện cho những người phải rời bỏ quê hương
Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người nhập cư, những người trốn chạy các cuộc chiến tranh hay sự nghèo đói, phải đối diện với những chuyến đi đầy nguy hiểm và bạo lực, có thể tìm thấy lòng hiếu khách cũng như những cơ hội mới về đời sống trong các nước đón nhận.
Chính Tòa Qui Nhơn
