Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan (18,1-19,42)
Khi ấy, Chúa Giêsu đi với môn đệ sang qua suối Xêrông, ở đó có một khu vườn, Người vào đó cùng với các môn đệ. Giuđa, tên phản bội, đã biết rõ nơi đó, vì Chúa Giêsu thường đến đấy với các môn đệ. Nên Giuđa dẫn tới một toán quân cùng với vệ binh do các thượng tế và biệt phái cấp cho, nó đến đấy với đèn đuốc và khí giới. Chúa Giêsu đã biết mọi sự sẽ xảy đến cho Mình, nên Người tiến ra và hỏi chúng: "Các ngươi tìm ai?"Chúng thưa lại:"Giêsu Nadarét".Chúa Giêsu bảo:"Ta đây".Giuđa là kẻ định nộp Người cũng đứng đó với bọn chúng. Nhưng khi Người vừa nói "Ta đây", bọn chúng giật lùi lại và ngã xuống đất. Người lại hỏi chúng:"Các ngươi tìm ai?"Chúng thưa:"Giêsu Nadarét".Chúa Giêsu đáp lại: "Ta đã bảo các ngươi rằng Ta đây! Vậy nếu các ngươi tìm bắt Ta, thì hãy để cho những người này đi".Như thế là trọn lời đã nói: Con chẳng để mất người nào trong những kẻ Cha đã trao phó cho Con. Bấy giờ Simon Phêrô có sẵn thanh gươm, liền rút ra đánh tên đầy tớ vị thượng tế, chém đứt tai bên phải. Đầy tớ ấy tên là Mancô. Nhưng Chúa Giêsu bảo Phêrô rằng:"Hãy xỏ gươm vào bao. Chén Cha Ta đã trao lẽ nào Ta không uống!"Bấy giờ, toán quân, trưởng toán và vệ binh của người Do thái bắt Chúa Giêsu trói lại, và điệu Người đến nhà ông Anna trước, vì ông là nhạc phụ của Caipha đương làm thượng tế năm ấy. Chính Caipha là người đã giúp ý kiến này cho người Do thái: để một người chết thay cho cả dân thì lợi hơn. Còn Phêrô và môn đệ kia vẫn theo Chúa Giêsu. Môn đệ sau này quen vị thượng tế nên cùng với Chúa Giêsu vào trong sân vị thượng tế, còn Phêrô đứng lại ngoài cửa. Vì thế, môn đệ kia là người quen với vị thượng tế, nên đi ra nói với người giữ cửa và dẫn Phêrô vào. Cô nữ tì gác cửa liền bảo Phêrô:"Có phải ông cũng là môn đệ của người đó không?"Ông đáp:"Tôi không phải đâu".Đám thủ hạ và vệ binh có nhóm một đống lửa và đứng đó mà sưởi vì trời lạnh, Phêrô cũng đứng sưởi với họ. Vị thượng tế hỏi Chúa Giêsu về môn đệ và giáo lý của Người.
Suy niệm
Có những ngày kỷ niệm đau thương, tuy đã lâu năm, nhưng vẫn làm lòng ta bùi ngùi khi cử hành. Hôm nay, ở mọi nơi trên quả đất này, Giáo hội kêu mời con cái mình quỳ gối dưới chân thánh giá để kỷ niệm cái chết của Chúa Kitô. Chúng ta hãy cùng nhau chiêm ngắm thánh giá mà “Đức Kitô đã chịu chết vì chúng ta”.
Chúng ta hãy nhìn vầng trán Chúa. Vầng trán là khối óc, là trụ sở của suy tư, Chúa đã dùng để cân nhắc và quyết định việc cứu chuộc chúng ta. Vậy mà người ta đã làm gì? Một vòng gai nhọn, một triều thiên nhục nhã, bị đóng cho lọt sâu vào, rồi người ta vừa quỳ xuống vừa nhạo: “Tâu vua Do Thái”. “Tâu vua” mà lại khạc vào mặt!
Chúng ta hãy nhìn đôi cánh tay Chúa. Từ khi ra đời, đôi cánh tay Chúa chỉ dùng để làm việc lành: lao động, chúc phúc, làm cho kẻ chết sống lại, chữa bệnh, tăng số bánh, lập phép Thánh thể... Vậy mà chính đôi tay đó, bị người ta giăng ra, đóng vào thập giá đau đớn vô cùng.
Chúng ta nhìn đôi chân Chúa: từng mỏi mệt vì rảo khắp đó đây, loan báo ơn cứu rỗi, chạy tìm chiên lạc… Vậy mà đôi chân đó bị đóng chặt vào thập giá đau đớn. Khi làm như thế, người ta cứ tưởng rằng, họ có thể ghì chặt được Chúa, không cho Chúa đi khắp thế giới. Không, chính từ giờ phút đó, Người lại bắt đầu chinh phục thế giới.
Hãy nhìn da thịt rách nát của Chúa. Da thịt cực thanh sạch, không bị tì ố vì một lỗi lầm nào. Vậy mà da thịt đó đã đầy những vết thương, máu me lênh láng. Người Do Thái vả mặt, Hêrôđê chế giễu, quân lính Philatô đánh đập suốt đêm. Vậy mà không ai vô tội bằng Người. Đó là một Ngôi Thiên Chúa.
Hãy nhìn quả tim Chúa. Tim là trung tâm lòng yêu, từ đó, những rung động yêu thương, những hy sinh anh hùng. Vậy mà trên thập giá, quả tim đó đã bị chọc thủng.
Tuy nhiên, đó chưa phải là những đau thương to tát nhất của Chúa. Trong vườn Dầu, Người đau buồn chủ yếu là vì sự vô ơn bạc nghĩa của chúng ta. Những roi vọt, nhục nhã hay đinh sắt mà Người chịu, không làm Người khổ cho bằng tội lỗi chúng ta. Bởi vì Người chết cho chúng ta và vì chúng ta. Người chết để cứu chuộc chúng ta, vì những tội đã phạm, vì những tội sẽ phạm. Vậy mà Người biết rõ ta vẫn chạy theo những điều trái ý Người.
Nếu Chúa Giêsu không chết, tất thảy chúng ta phải hư mất. Nếu Chúa Giêsu không chết, tội Adong làm ta trầm luân. Nếu Chúa Giêsu không chết, tội ta phạm ném ta xuống hỏa ngục. Nếu Chúa Giêsu không chết, không có một của lễ đền tội xin Thiên Chúa nguôi giận, loài người mãi là thù nghịch với Thiên Chúa.
Nếu Chúa Giêsu không chết, không có Giáo hội, không có bí tích, không có công nghiệp Người. Đức Kitô đã chịu chết vì mỗi người chúng ta!
Lạy Chúa Giêsu, cái chết của Chúa đã giành lại con từ tay ma quỷ mà trả về cho lòng Thiên Chúa yêu thương. Con dâng lên Chúa tất cả lòng biết ơn và yêu mến. Con nguyện sống thật xứng đáng với danh nghĩa là con Chúa, để không uổng công Chúa đã chịu chết vì con. Amen.
• Ý cầu nguyện:Cầu nguyện cho những người phải rời bỏ quê hương
Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người nhập cư, những người trốn chạy các cuộc chiến tranh hay sự nghèo đói, phải đối diện với những chuyến đi đầy nguy hiểm và bạo lực, có thể tìm thấy lòng hiếu khách cũng như những cơ hội mới về đời sống trong các nước đón nhận.
Chính Tòa Qui Nhơn
