Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan (15,9-17)
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Như Cha đã yêu mến Thầy, Thầy cũng yêu mến các con. Hãy ở lại trong tình yêu của Thầy. Nếu các con tuân lệnh Thầy truyền, các con sẽ ở trong tình yêu của Thầy; cũng như Thầy đã giữ lệnh truyền của Cha Thầy, nên Thầy ở lại trong tình yêu của Người. Thầy nói với các con điều đó, để niềm vui của Thầy ở trong các con, và niềm vui của các con được trọn vẹn. "Ðây là lệnh truyền của Thầy: Các con hãy yêu mến nhau, như Thầy đã yêu mến các con. Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình. Các con là bạn hữu của Thầy, nếu các con thi hành những điều Thầy truyền.
"Thầy không còn gọi các con là tôi tớ, vì tôi tớ không biết việc chủ làm; Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết. Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con, và đã cắt đặt, để các con đi và mang lại hoa trái, và để hoa trái các con tồn tại, để những gì các con xin Cha nhân danh Thầy, Người sẽ ban cho các con. Thầy truyền cho các con điều này là: các con hãy yêu mến nhau".
Suy niệm
Tiêu chuẩn nào để thỏa mãn điều kiện là người môn đệ của Chúa Giêsu? Ở đây chúng ta hãy chú ý đến chữ “LÀ”, là môn đệ, để chúng ta phân biệt với một cụm từ quen thuộc khác mà vẫn thường được dùng là “LÀM”, làm môn đệ. Xem chúng ta đang thuộc dạng nào, làm môn đệ hay là là môn đệ?
Chữ LÀ theo nghĩa triết học, nghĩa là tự bản chất nó là, một từ chuyên môn diễn tả nó là bản thể. Nói cách dễ hiểu khi nói tôi là môn đệ, có nghĩa là tôi đã là môn đệ, đã sống đích thực là người môn đệ, giống như Chúa Giêsu muốn. Và không những thế, tôi vẫn và luôn là người môn đệ như thế, không thể khác đi, giống Chúa Giêsu và nên một với Chúa Giêsu; còn khi nói tôi LÀM môn đệ, nó mang tính chủ động, cố gắng của tôi, có thể tôi đã làm hoặc là đang làm và muốn trở nên giống như thế. Coi như một quá trình đang nên hoàn thiện. Có thể hiểu theo nghĩa là chưa đạt đến cảnh giới của người môn đệ đích thực.
Một ví dụ nữa, khi nói tôi làm giáo dân của một giáo xứ, thì có thể tôi đang làm bổn phận như một giáo dân, chưa chắc tôi là giáo dân của giáo xứ đó. Còn tôi là giáo dân có nghĩa là người thuộc xứ đó, có đủ mọi bổn phận và trách nhiệm của tôi với giáo xứ nhà.
Qua đoạn Tin Mừng này, thánh Gioan soi sáng cho chúng ta hiểu được ý nghĩa đích thực của từ “là môn đệ”, “làm môn đệ” Thầy Giêsu. Tiêu chí ở đây là gì? Nói khác, điều kiện cần và đủ của một người môn đệ Chúa Giêsu là: ở lại, giữ giới răn và được tuyển chọn. Môn đệ là người được Chúa tuyển chọn. Môn đệ phải ở lại trong tình yêu của Thầy, và môn đệ phải giữ giới răn của Thầy. Tất cả do tình yêu mà chọn, ở lại trong tình yêu của Chúa Kitô để nên một với Người và buộc phải sống cho tình yêu đó, bất chấp phải hiến mạng sống vì tình yêu vị tha ấy.
Thế nên, thường ngày, có thể chúng ta chỉ mới dừng lại là làm môn đệ của Chúa. Chúng ta nỗ lực và cố gắng, nhưng mình lại thiếu tình yêu, từ đó làm cho đời sống người môn đệ trở nên nặng nề, nó như là một bổn phận. Khi là môn đệ, chúng ta sống như một người con được sinh ra và hoàn toàn cho ơn gọi đó, được tuyển chọn nhưng chúng ta không từ khước, được đắm chìm trong tình yêu tự hiến nhưng chúng ta không thấy phải hy sinh mất mát, được sống cho giới luật yêu thương nhưng chúng ta không coi đó là điều bắt buộc. Bản chất mọi sự là tình yêu và bản thể của môn đệ là tự hiến như Thầy Giêsu.
Chúng ta hãy nhớ điều này: “Anh em hãy ở lại trong tình yêu của Thầy”; “anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em”; “không phải anh em đã chọn Thầy nhưng chính Thầy đã chọn anh em”. Hãy đọc đi đọc lại và nhập tâm điều này để chúng ta mãi mãi là môn đệ của Chúa Kitô.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết học lấy bài học theo Chúa Giêsu trên hành trình của người môn đệ, hầu bày tỏ chính tình thương và sự quan phòng của Ngài cho anh chị em mình. Amen.
• Ý cầu nguyện:Cầu nguyện cho những người phải rời bỏ quê hương
Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người nhập cư, những người trốn chạy các cuộc chiến tranh hay sự nghèo đói, phải đối diện với những chuyến đi đầy nguy hiểm và bạo lực, có thể tìm thấy lòng hiếu khách cũng như những cơ hội mới về đời sống trong các nước đón nhận.
Chính Tòa Qui Nhơn
