Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêô (2,1-12)
Khi Chúa Giêsu sinh hạ tại Bêlem thuộc xứ Giuđa, trong đời vua Hêrôđê, có mấy nhà đạo sĩ từ Ðông phương tìm đến Giêrusalem. Các ông nói: "Vua người Do thái mới sinh ra hiện đang ở đâu? Chúng tôi đã nhận thấy ngôi sao của Người ở Ðông phương, và chúng tôi đến để triều bái Người".
Nghe nói thế, vua Hêrôđê bối rối, và tất cả Giêrusalem cùng với nhà vua. Vua đã triệu tập tất cả các đại giáo trưởng và luật sĩ trong dân, và hỏi họ cho biết nơi mà Ðức Kitô sinh hạ. Họ tâu nhà vua rằng: "Tại Bêlem thuộc xứ Giuđa, vì đó là lời do Ðấng Tiên tri đã chép: Cả ngươi nữa, hỡi Bêlem, đất Giuđa, không lẽ gì ngươi bé nhỏ hơn hết trong các thành trì của Giuđa, vì tự nơi ngươi sẽ xuất hiện một thủ lãnh, Người đó sẽ chăn nuôi Israel dân tộc của Ta".
Bấy giờ Hêrôđê ngầm triệu tập mấy nhà đạo sĩ tới, cặn kẽ hỏi han họ về thời giờ ngôi sao đã hiện ra. Rồi vua đã phái họ đi Bêlem và dặn rằng: "Các khanh hãy đi điều tra cẩn thận về Hài Nhi, rồi khi đã gặp thấy, hãy báo tin lại cho Trẫm, để cả Trẫm cũng đến triều bái Người".
Nghe nhà vua nói, họ lên đường. Và kìa ngôi sao họ xem thấy ở Ðông phương, lại đi trước họ, mãi cho tới nơi và đậu lại trên chỗ Hài Nhi ở. Lúc nhìn thấy ngôi sao, họ hết sức vui mừng. Và khi tiến vào nhà, họ đã gặp thấy Hài Nhi và Bà Maria Mẹ Người, và họ đã quỳ gối xuống sụp lạy Người. Rồi, mở kho tàng ra, họ đã dâng tiến Người lễ vật: vàng, nhũ hương và mộc dược. Và khi nhận được lời mộng báo đừng trở lại với Hêrôđê, họ đã qua đường khác trở về xứ sở mình.
Suy niệm
Có lẽ nhiều người trong chúng ta khi đi xem hang đá cũng đã từng thắc mắc: trong khi Kinh Thánh ghi lại là Chúa Giêsu sinh ra nơi hang đá, chuồng bò, và lúc đó người ta chưa có điện để thắp sáng, vậy thì tại sao khi trang trí các hang đá, người ta lại thắp nhiều điện như vậy? Thưa, người ta trang trí điện sáng là để nói lên ý nghĩa của việc Thiên Chúa giáng sinh: Ngài là Đấng đem ánh sáng đến cho nhân loại. Ánh sáng cứu độ này, tiên tri Isaia đã thấy trước, khi hướng nhìn về Giêrusalem và reo lên: “Hãy đứng lên, hãy toả sáng ra, hỡi Giêrusalem! Vì sự sáng của ngươi đã tới, vì vinh quang của Chúa đã bừng dậy trên mình ngươi”. Trong khi các dân tộc khác đang chìm trong u tối, thì một mình Giêrusalem rực sáng lên, không phải bằng ánh sáng của đèn điện, nhưng là được vinh quang của Chúa chiếu soi. Bởi thế, các dân tộc đều hướng về Giêrusalem để được hưởng nguồn ánh sáng của ơn cứu độ: “Chư dân sẽ lần bước tìm về sự sáng của ngươi, và các vua hướng về ánh bình minh của ngươi”.
Ánh sáng cứu độ mà Isaia đã thấy trước nơi Giêrusalem, thì nay đã tỏ hiện ngang qua biến cố Chúa Giêsu sinh ra tại Bêlem, và các nhà đạo sĩ từ phương Đông là những người dân ngoại đầu tiên nhận ra. Các ông là những con người uyên bác, chuyên tìm hiểu những qui luật của trời đất. Qua điềm lạ của ánh sao, các ông đoán biết: một nhân vật quan trọng mới xuất hiện. Nhân vật này, như các ông tính toán, có liên quan chặt chẽ tới việc thay đổi vận mạng của toàn dân thiên hạ.
Chúng ta nhớ rằng, các nhà đạo sĩ này là những người ngoại quốc. Họ không phải là dân Israel, không thuộc về dân tuyển chọn của Thiên Chúa nên không biết đến Thiên Chúa trong Kinh Thánh đâu. Họ chỉ cảm nhận được lời mời gọi từ ánh sao và họ vội vã lên đường. Họ bỏ lại sau lưng quê hương xứ sở, bất chấp mọi khó khăn gian khổ, mang theo vàng, nhũ hương, mộc dược làm lễ vật dâng lên vị vua mới sinh. Khi tới nơi ngôi sao chỉ đường, các đạo sĩ không hề thấy cung điện nào, cũng không thấy ông vua uy nghi nào, mà chỉ thấy một trẻ sơ sinh nằm trong máng cỏ. Thế nhưng, trong khung cảnh hết sức đơn sơ nghèo nàn đó, các đạo sĩ vẫn tin Hài Nhi kia là Đấng Cứu Thế và các ông sấp mình thờ lạy.
Tin Mừng Matthêô kết thúc bằng ghi nhận: “Sau đó, họ được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hêrôđê nữa, nên đã đi lối khác mà về xứ mình”. Điều đó có nghĩa là khi đã được gặp gỡ Thiên Chúa, con người phải có một quyết định thay đổi đời sống. Họ không thể sống theo con đường cũ, mà phải đi một con đường khác: con đường của niềm tin, con đường của ánh sáng. Vì một khi đã gặp được Chúa, là con người được biến đổi; và khi đã có Chúa, thì các đạo sĩ sẽ không đi theo con đường tăm tối trước đây nữa, nhưng đi theo một con đường mới. Con đường này sẽ đưa các ông bước vào một hành trình mới đó là hành trình sống và loan báo cho mọi người về những gì các ông đã thấy, về đức tin các ông đã lãnh nhận, về niềm vui và hy vọng mà các ông đang được hưởng.
Giống như hành trình của các đạo sĩ, hành trình theo Chúa đòi chúng ta phải bỏ con đường cũ, để trở về theo một con đường khác. Con đường mà Hài Nhi Giêsu mở ra cho chúng ta luôn luôn mới. Đó là con đường chấp nhận từ bỏ và hy sinh, bỏ lại đàng sau những quyến rũ bất chính của xã hội, của lối sống tự do buông thả, chấp nhận lội ngược dòng, sống khác với người đời cho dù bị thế gian lên án là dại khờ. Người đời sống gian dối trộm cắp, nhưng là người Công giáo, tôi sống ngay thẳng; người đời có thể làm điều gian ác, bất công nhưng tôi vẫn sống thật thà dù có thể bị thiệt thòi; người đời thù oán giận hờn ghen ghét, nhưng tôi vẫn sống tha thứ và yêu thương. Sống được như thế, thì năm mới sẽ là một năm tràn đầy hạnh phúc và bình an cho từng người, từng gia đình và giáo xứ chúng ta. Lạy Chúa Giêsu, như lời thánh Phaolô đã nói: “Anh em hãy chiếu sáng như những vì sao trên bầu trời”, xin cho những người chung quanh nhận ra Chúa nơi đời sống và gương sáng của mỗi người chúng ta.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con luôn luôn chiếu sáng hình ảnh của Chúa bằng đời sống và gương sáng chúng con, để những người chung quanh có thể nhận thấy Chúa. Amen.
• Ý cầu nguyện:Cầu nguyện cho những người phải rời bỏ quê hương
Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người nhập cư, những người trốn chạy các cuộc chiến tranh hay sự nghèo đói, phải đối diện với những chuyến đi đầy nguy hiểm và bạo lực, có thể tìm thấy lòng hiếu khách cũng như những cơ hội mới về đời sống trong các nước đón nhận.
Chính Tòa Qui Nhơn
